Browsing News Entries

Browsing News Entries

Viernes de la IV semana de Pascua

Primera lectura

Hch 13, 26-33
En aquellos días, Pablo continuó su predicación en la sinagoga de Antioquía de Pisidia con estas palabras:

"Hermanos míos, descendientes de Abraham, y cuantos temen a Dios: Este mensaje de salvación les ha sido enviado a ustedes. Los habitantes de Jerusalén y sus autoridades no reconocieron a Jesús, y al condenarlo, cumplieron las palabras de los profetas que se leen cada sábado: no hallaron en Jesús nada que mereciera la muerte, y sin embargo, le pidieron a Pilato que lo mandara ejecutar. Y después de cumplir todo lo que de él estaba escrito, lo bajaron de la cruz y lo pusieron en el sepulcro.

Pero Dios lo resucitó de entre los muertos, y él, ya resucitado, se apareció durante muchos días a los que lo habían seguido de Galilea a Jerusalén. Ellos son ahora sus testigos ante el pueblo.

Nosotros les damos la buena nueva de que la promesa hecha a nuestros padres nos la ha cumplido Dios a nosotros, los hijos, resucitando a Jesús, como está escrito en el salmo segundo: Tú eres mi hijo, yo te he engendrado hoy''.


Salmo Responsorial

Salmo 2, 6-7. 8-9. 10-11
R. (7) Jesucristo es el rey de las naciones. Aleluya.
El Señor me ha consagrado
como rey deSión, su ciudad santa.
Anunciaré el decreto del Señor
He aquí lo que me dijo:
R. Jesucristo es el rey de las naciones. Aleluya.
"Hijo mío eres tú, yo te engendrado hoy.
Te daré en herencia las naciones,
y como propiedad, toda la tierra.
Podrás gobernarlas con cetro de hierro,
y despedazarlas como jarros".
R. Jesucristo es el rey de las naciones. Aleluya.
Escuchen y comprendan estas cosas,
reyes y gobernantes de la tierra.
Adoren al Señor con reverencia,
sírvanlo con temor.
R. Jesucristo es el rey de las naciones. Aleluya.


Aclamación antes del Evangelio

Jn 14, 6
R. Aleluya, aleluya.
Yo soy el camino, la verdad y la vida;
nadie va al Padre si no es por mí, dice el Señor.
R. Aleluya.


Evangelio

Jn 14, 1-6
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "No pierdan la paz. Si creen en Dios, crean también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas habitaciones. Si no fuera así, yo se lo habría dicho a ustedes, porque ahora voy a prepararles un lugar. Cuando me vaya y les prepare un sitio, volveré y los llevaré conmigo, para que donde yo esté, estén también ustedes. Y ya saben el camino para llegar al lugar a donde voy".

Entonces Tomás le dijo: "Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?" Jesús le respondió: "Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre si no es por mí".

- - -
Los textos de la Sagrada Escritura utilizados en esta obra han sido tomados de los Leccionarios I, II y III, propiedad de la Comisión Episcopal de Pastoral Litúrgica de la Conferencia Episcopal Mexicana, copyright © 1987, quinta edición de setiembre de 2004. Utilizados con permiso. Todos los derechos reservados.

Jueves de la IV semana de Pascua

Primera lectura

Hch 13, 13-25
En aquellos días, Pablo y sus compañeros se hicieron a la mar en Pafos; llegaron a Perge de Panfilia, y allí Juan Marcos los dejó y volvió a Jerusalén. Desde Perge siguieron hasta Antioquía de Pisidia, y el sábado entraron en la sinagoga y tomaron asiento. Acabada la lectura de la ley y los profetas, los jefes de la sinagoga les mandaron decir: "Hermanos, si tienen alguna exhortación que hacer al pueblo, hablen".

Entonces se levantó Pablo, y haciendo señal de silencio con la mano, les dijo:

"Israelitas y cuantos temen a Dios, escuchen: El Dios del pueblo de Israel eligió a nuestros padres, engrandeció al pueblo cuando éste vivía como forastero en Egipto y lo sacó de allí con todo su poder, lo alimentó en el desierto durante cuarenta años, aniquiló siete tribus del país de Canaán y dio el territorio de ellas en posesión a Israel por cuatrocientos cincuenta años. Posteriormente les dio jueces, hasta el tiempo del profeta Samuel.

Pidieron luego un rey, y Dios les dio a Saúl, hijo de Quis, de la tribu de Benjamín, que reinó cuarenta años. Después destituyó a Saúl y les dio por rey a David, de quien hizo esta alabanza: He hallado a David, hijo de Jesé, hombre según mi corazón, quien realizará todos mis designios.

Del linaje de David, conforme a la promesa, Dios hizo nacer para Israel un salvador, Jesús. Juan preparó su venida, predicando a todo el pueblo de Israel un bautismo de penitencia, y hacia el final de su vida, Juan decía: 'Yo no soy el que ustedes piensan. Después de mí viene uno a quien no merezco desatarle las sandalias' ".


Salmo Responsorial

Salmo 88, 2-3. 21-22. 25 y 27
R. (cf 2a) Proclamaré sin cesar la misericordia del Señor. Aleluya.
Proclamaré sin cesar la misericordia del Señor
y daré a conocer que su fidelidad es eterna,
pues el Señor ha dicho: "Mi amor es para siempre
y mi lealtad, más firme que los cielos.
R. Proclamaré sin cesar la misericordia del Señor. Aleluya.
He encontrado a David, mi servidor,
y con mi aceite santo lo he ungido.
Lo sostendrá mi mano
y le dará mi brazo fortaleza.
R. Proclamaré sin cesar la misericordia del Señor. Aleluya.
Contará con mi amor y mi lealtad
y su poder aumentará en mi nombre.
Él me podrá decir: Tú eres mi padre,
el Dios que me protege y que me salva'".
R. Proclamaré sin cesar la misericordia del Señor. Aleluya.


Aclamación antes del Evangelio

Cfr Apoc 1, 5
R. Aleluya, aleluya.
Señor Jesús, testigo fiel, primogénito de entre los muertos,
tu amor por nosotros es tan grande,
que has lavado nuestras culpas con tu sangre.
R. Aleluya.


Evangelio

Jn 13, 16-20
En aquel tiempo, después de lavarles los pies a sus discípulos, Jesús les dijo:

"Yo les aseguro: el sirviente no es más importante que su amo, ni el enviado es mayor que quien lo envía. Si entienden esto y lo ponen en práctica, serán dichosos.

No lo digo por todos ustedes, porque yo sé a quiénes he escogido. Pero esto es para que se cumpla el pasaje de la Escritura, que dice: El que comparte mi pan me ha traicionado. Les digo esto ahora, antes de que suceda, para que, cuando suceda, crean que Yo soy.

Yo les aseguro: el que recibe al que yo envío, me recibe a mí; y el que me recibe a mí, recibe al que me ha enviado".

- - -
Los textos de la Sagrada Escritura utilizados en esta obra han sido tomados de los Leccionarios I, II y III, propiedad de la Comisión Episcopal de Pastoral Litúrgica de la Conferencia Episcopal Mexicana, copyright © 1987, quinta edición de setiembre de 2004. Utilizados con permiso. Todos los derechos reservados.

Miércoles de la IV Semana de Pascua

Primera lectura

Hch 12, 24–13, 5
En aquel tiempo, la palabra del Señor cundía y se propagaba. Cumplida su misión en Jerusalén, Saulo y Bernabé regresaron a Antioquía, llevando consigo a Juan Marcos.

Había en la comunidad cristiana de Antioquía algunos profetas y maestros, como Bernabé, Simón (apodado el "Negro"), Lucio el de Cirene, Manahén (que se crió junto con el tetrarca Herodes) y Saulo. Un día estaban ellos ayunando y dando culto al Señor, y el Espíritu Santo les dijo: "Resérvenme a Saulo y a Bernabé para la misión que les tengo destinada". Todos volvieron a ayunar y a orar; después les impusieron las manos y los despidieron.

Así, enviados por el Espíritu Santo, Saulo y Bernabé fueron a Seleucia y zarparon para Chipre. Al llegar a Salamina, anunciaron la palabra de Dios en las sinagogas de los judíos.


Salmo Responsorial

Salmo 66, 2-3. 5. 6 y 8
R. (4) Que te alaben, Señor, todos los pueblos. Aleluya.
Ten piedad de nosotros y bendícenos;
vuelve, Señor, tus ojos a nosotros.
Que conozca la tierra tu bondad
y los pueblos tu obra salvadora.
R. Que te alaben, Señor, todos los pueblos. Aleluya.
Las naciones con júbilo te canten,
porque juzgas al mundo con justicia;
con equidad tú juzgas a los pueblos
y riges en la tierra a las naciones.
R. Que te alaben, Señor, todos los pueblos. Aleluya.
Que te alaben, Señor, todos los pueblos,
que los pueblos te aclamen todos juntos.
Que nos bendiga Dios
y que le rinda honor el mundo entero.
R. Que te alaben, Señor, todos los pueblos. Aleluya.


Aclamación antes del Evangelio

Jn 8, 12
R. Aleluya, aleluya.
Yo soy la luz del mundo, dice el Señor;
el que me sigue tendrá la luz de la vida.
R. Aleluya.


Evangelio

Jn 12, 44-50
En aquel tiempo, exclamó Jesús con fuerte voz: "El que cree en mí, no cree en mí, sino en aquel que me ha enviado; el que me ve a mí, ve a aquel que me ha enviado. Yo he venido al mundo como luz, para que todo el que crea en mí no siga en tinieblas.

Si alguno oye mis palabras y no las pone en práctica, yo no lo voy a condenar; porque no he venido al mundo para condenar al mundo, sino para salvarlo.

El que me rechaza y no acepta mis palabras, tiene ya quien lo condene: las palabras que yo he hablado lo condenarán en el último día. Porque yo no he hablado por mi cuenta, sino que mi Padre, que me envió, me ha mandado lo que tengo que decir y hablar. Y yo sé que su mandamiento es vida eterna. Así, pues, lo que hablo, lo digo como el Padre me lo ha dicho''.



- - -
Los textos de la Sagrada Escritura utilizados en esta obra han sido tomados de los Leccionarios I, II y III, propiedad de la Comisión Episcopal de Pastoral Litúrgica de la Conferencia Episcopal Mexicana, copyright © 1987, quinta edición de setiembre de 2004. Utilizados con permiso. Todos los derechos reservados.

Pope Francis Names the Most Reverend Peter Baldacchino as Bishop of Las Cruces

WASHINGTON—Pope Francis has named the Most Reverend Peter Baldacchino as the new Bishop of Las Cruces. The appointment was publicized in Washington, DC, on May 15, 2019 by Archbishop Christophe Pierre, Apostolic Nuncio to the United States.

Bishop Baldacchino, 58, was born on December 5, 1960 in Sliema, Malta. He attended the University of Malta, where he earned a diploma in science and chemistry. He attended Redemptoris Mater Seminary in Kearny, N.J., from 1990-1996 and also earned a bachelor of Arts and a Master of Divinity degree from Seton Hall University.

He was ordained as a priest for the Archdiocese of Newark on May 25, 1996. On Feb. 20, 2014, he was named auxiliary Bishop of Miami, and Titular Bishop of Vatarba, and was ordained to the episcopacy, March 19, 2014.

Up until now, Bishop Gerald Kicanas, Bishop Emeritus of Tucson, had been the Apostolic Administrator of the Diocese of Las Cruces after being appointed by Pope Francis on September 28, 2018.  

The Diocese of Las Cruces is comprised of 44,483 square miles and has a total population of 558,454 of which 139,322 or 25 percent, are Catholic.  

---

Keywords: U.S. Conference of Catholic Bishops, USCCB, Pope Francis, Bishop Peter Baldacchino, Bishop Gerald Kicanas, Diocese of Las Cruces

###

Media Contact:
Judy Keane
202-541-3200

Fiesta de san Matías, Apóstol

Primera lectura

Hch 1, 15-17. 20-26
En aquellos días, Pedro se puso de pie en medio de los hermanos y dijo: "Hermanos, tenía que cumplirse aquel pasaje de la Escritura en que el Espíritu Santo, por boca de David, hizo una predicción tocante a Judas, quien fue el que guió a los que apresaron a Jesús. Él era de nuestro grupo y había sido llamado a desempeñar con nosotros este ministerio. Ahora bien, en el libro de los Salmos está escrito: Que su morada quede desierta y que no haya quien habite en ella; que su cargo lo ocupe otro. Hace falta, por lo tanto, que uno se asocie a nosotros como testigo de la resurrección de Jesús, uno que sea de los que nos acompañaron mientras convivió con nosotros el Señor Jesús, desde que Juan bautizaba hasta el día de la ascensión".

Propusieron entonces a dos: a José Barsabá, por sobrenombre "el Justo", y a Matías, y se pusieron a orar de este modo: "Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra a cuál de estos dos has elegido para desempeñar este ministerio y apostolado, del que Judas desertó para irse a su propio lugar".

Echaron suertes, le tocó a Matías y lo asociaron a los once apóstoles.


Salmo Responsorial

Salmo 112, 1-2. 3-4. 5-6. 7-8
R. (cf. 8) Lo puso el Señor entre los jefes de su pueblo.
Bendito sea el Señor,
alábenlo sus siervos.
Bendito sea el Señor,
desde ahora y por siempre.
R. Lo puso el Señor entre los jefes de su pueblo.
Desde que sale el sol hasta su ocaso,
alabado sea el nombre del Señor.
Dios está sobre todas las naciones,
su gloria, por encima de los cielos.
R. Lo puso el Señor entre los jefes de su pueblo.
¿Quién hay como el Señor,
¿Quién iguala al Dios nuestro,
que tiene en las alturas su morada,
Y sin embargo de esto,
bajar se digna su mirada
para ver tierra y cielo?
R. Lo puso el Señor entre los jefes de su pueblo.
El levanta del polvo al desvalido,
y saca al indigente del estiércol,
para hacerlo sentar entre los grandes,
los jefes de su pueblo.
R. Lo puso el Señor entre los jefes de su pueblo.


Aclamación antes del Evangelio

Cfr Jn 15, 16
R. Aleluya, aleluya.
Yo los he elegido del mundo, dice el Señor,
para que vayan y den fruto y su fruto permanezca.
R. Aleluya.


Evangelio

Jn 15, 9-17
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Como el Padre me ama, así los amo yo. Permanezcan en mi amor. Si cumplen mis mandamientos, permanecen en mi amor; lo mismo que yo cumplo los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Les he dicho esto para que mi alegría esté en ustedes y su alegría sea plena.

Este es mi mandamiento: que se amen los unos a los otros como yo los he amado. Nadie tiene amor más grande a sus amigos, que el que da la vida por ellos. Ustedes son mis amigos, si hacen lo que yo les mando. Ya no los llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo; a ustedes los llamo amigos, porque les he dado a conocer todo lo que le he oído a mi Padre.

No son ustedes los que me han elegido, soy yo quien los ha elegido y los ha destinado para que vayan y den fruto y su fruto permanezca, de modo que el Padre les conceda cuanto le pidan en mi nombre. Esto es lo que les mando: que se amen los unos a los otros''.

- - -
Los textos de la Sagrada Escritura utilizados en esta obra han sido tomados de los Leccionarios I, II y III, propiedad de la Comisión Episcopal de Pastoral Litúrgica de la Conferencia Episcopal Mexicana, copyright © 1987, quinta edición de setiembre de 2004. Utilizados con permiso. Todos los derechos reservados.

Lunes de la IV semana de Pascua

Primera lectura

Hch 11, 1-18
En aquellos días, los apóstoles y los hermanos que vivían en Judea se enteraron de que también los paganos habían recibido la palabra de Dios. Cuando Pedro regresó a Jerusalén, los circuncidados le hicieron reproches, diciendo: "Has entrado en la casa de unos incircuncisos y has comido con ellos".

Entonces Pedro les contó desde el principio lo que le había pasado: "Estaba yo en la ciudad de Jafa, en oración, cuando tuve una visión y vi algo semejante a un gran mantel, que sostenido por las cuatro puntas, bajaba del cielo hasta donde yo me encontraba. Miré con atención aquella cosa y descubrí que había en ella toda clase de cuadrúpedos, fieras, reptiles y aves. Oí luego una voz que me decía: 'Levántate, Pedro. Mata el animal que quieras y come'. Pero yo le respondí: 'Ni pensarlo, Señor. Jamás he comido nada profano o impuro'. La voz del cielo me habló de nuevo: 'No tengas tú por impuro lo que Dios ha hecho puro'. Esto se repitió tres veces y luego todo fue recogido hacia el cielo.

En aquel instante, se presentaron en la casa donde yo estaba tres hombres, que venían de Cesarea, con un recado para mí. El Espíritu me dijo entonces que me fuera con ellos sin dudar. También fueron conmigo estos seis hermanos y todos entramos en casa de aquel hombre. Él nos contó cómo había visto de pie, ante él, a un ángel que le dijo: 'Manda a buscar en Jafa a Simón, llamado Pedro. Lo que él te diga, te traerá la salvación a ti y a toda tu familia'. En cuanto empecé a hablar, el Espíritu Santo descendió sobre ellos, como había descendido al principio sobre nosotros. Entonces me acordé de lo que había dicho el Señor: 'Juan bautizó con agua; pero ustedes serán bautizados con el Espíritu Santo'. Por lo tanto, si Dios les ha dado a ellos el mismo don que a nosotros, por haber creído en el Señor Jesús, ¿quién soy yo para oponerme a Dios?"

Con esto se apaciguaron y alabaron a Dios, diciendo: "Por lo visto, también a los paganos les ha concedido Dios la conversión que lleva a la vida".


Salmo Responsorial

Salmos 41, 2-3; 42, 3.4
R. (cf 41, 3a) Estoy sediento del Dios que de la vida. Aleluya.
Como el venado busca
el agua de los ríos,
así, cansada, mi alma
te busca a ti, Dios mío.
R. Estoy sediento del Dios que de la vida. Aleluya.
Del Dios que da la vida
está mi ser sediento.
¿Cuándo será posible
ver de nuevo su templo?
R. Estoy sediento del Dios que de la vida. Aleluya.
Envíame, Señor, tu luz y tu verdad;
que ellas se conviertan en mi guía
y hasta tu monte santo me conduzcan,
allí donde tú habitas.
R. Estoy sediento del Dios que de la vida. Aleluya.
Al altar del Señor me acercaré,
al Dios que es mi alegría,
y a mi Dios, el Señor, le daré gracias
al compás de la citara.
R. Estoy sediento del Dios que de la vida. Aleluya.


Aclamación antes del Evangelio

Jn 10, 14
R. Aleluya, aleluya.
Yo soy el buen pastor, dice el Señor;
yo conozco a mis ovejas y ellas me conocen a mí.
R. Aleluya.


Evangelio

Jn 10, 1-10
En aquel tiempo, Jesús dijo a los fariseos: "Yo les aseguro que el que no entra por la puerta del redil de las ovejas, sino que salta por otro lado, es un ladrón, un bandido; pero el que entra por la puerta, ése es el pastor de las ovejas. A ése le abre el que cuida la puerta, y las ovejas reconocen su voz; él llama a cada una por su nombre y las conduce afuera. Y cuando ha sacado a todas sus ovejas, camina delante de ellas, y ellas lo siguen, porque conocen su voz. Pero a un extraño no lo seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños".

Jesús les puso esta comparación, pero ellos no entendieron lo que les quería decir. Por eso añadió: "Les aseguro que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido antes que yo, son ladrones y bandidos; pero mis ovejas no los han escuchado.

Yo soy la puerta; quien entre por mí se salvará, podrá entrar y salir y encontrará pastos. El ladrón sólo viene a robar, a matar y a destruir. Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia''.

- - -
Los textos de la Sagrada Escritura utilizados en esta obra han sido tomados de los Leccionarios I, II y III, propiedad de la Comisión Episcopal de Pastoral Litúrgica de la Conferencia Episcopal Mexicana, copyright © 1987, quinta edición de setiembre de 2004. Utilizados con permiso. Todos los derechos reservados.

U.S. Bishops’ Chairmen Join Coalition Voicing Religious Freedom Concerns with the Equality Act (H.R. 5)

WASHINGTON—Four chairmen of the U.S. Conference of Catholic Bishops (USCCB) have cosigned a coalition letter highlighting key religious freedom concerns with the Equality Act (H.R. 5 / S. 788). The Act would add the new terms “sexual orientation” and “gender identity” to the definition of “sex” in federal civil rights laws and have wide-reaching consequences for both employment and delivery of service standards in religiously-affiliated schools, shelters, foster care and adoption agencies, potentially houses of worship, and other facilities and ministries.
 
“[T]he Equality Act would devastate the core ministries of a wide range of religious groups, especially those ministries that serve the most vulnerable,” the signees cautioned. Bishop Frank J. Dewane of Venice, chairman of the Committee on Domestic Justice and Human Development; Archbishop Joseph E. Kurtz of Louisville, chairman of the Committee for Religious Liberty; Bishop Michael C. Barber of Oakland, chairman of the Committee on Catholic Education; and Bishop James D. Conley of Lincoln, chairman of the Subcommittee for the Promotion and Defense of Marriage, joined representatives of numerous denominations, schools, and charities of faith in their letter to members of Congress.
 
Among other concerns, the signers pointed out that “[t]he Equality Act amends Title VI of the Civil Rights Act so that any recipient of any federal funds, even a small amount for a subsidiary service” would be affected and that “[b]y way of example, this includes thousands of Catholic, Jewish and other parochial schools with students who participate in the National School Lunch Program, which helps poor children whose families have selected these specific religious schools.”
 
They concluded that the Act “regulates a huge new swath of religious activity and facilities as ‘public accommodations’ and transforms the conditions by which hundreds of thousands of faith-based entities partner with the federal government to serve the common good. It accomplishes these goals while bringing the daunting power of the federal government to bear against religious people and groups with non-conforming views about marriage, sexuality, and gender.”
 
The letter to Congress is available online at www.usccb.org/issues-and-action/religious-liberty/upload/2019-Coalition-Letter-to-Congress-Equality-Act.pdf.
 
---
Keywords: United States Conference of Catholic Bishops, USCCB, Bishop Frank J. Dewane, Committee on Domestic Justice and Human Development, Archbishop Joseph E. Kurtz, Committee for Religious Liberty, Bishop Michael C. Barber, Committee on Catholic Education, Bishop James D. Conley, Subcommittee for the Promotion and Defense of Marriage; U.S. Congress, Equality Act (H.R. 5 / S. 788), LGBT, civil rights laws, religious liberty
 
###
 
MEDIA CONTACT:
Judy Keane
202-541-3200

 

El Presidente de USCCB emite un comunicado con relación al Motu Proprio del Papa Francisco en el que ordena una respuesta mundial al mal de los abusos sexuales

WASHINGTON— El Cardenal Daniel N. DiNardo, Arzobispo de Galveston-Houston y Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos emitió hoy un comunicado en relación al Motu Proprio del Papa Francisco publicado esta mañana.

El Motu Proprio, Vos estis lux mundi (“Tu eres la luz del mundo”), es una orden mundial para la Iglesia del Papa, en respuesta al mal de los abusos sexuales. Esta nueva ley se promulga después de una reunión en Roma que congregó a los presidentes de todas las conferencias episcopales del mundo para discutir la crisis de abuso sexual en la Iglesia.

A continuación, el comunicado completo del Cardenal DiNardo:

“Hoy, el Papa Francisco ordenó una respuesta mundial al mal de los abusos sexuales. En ella se exige el establecimiento de sistemas de informes de fácil acceso, estándares claros para el apoyo pastoral de las víctimas y sus familias, puntualidad y minuciosidad de las investigaciones, protección para los denunciantes y participación activa de los laicos. También deja espacios para que las conferencias nacionales de obispos, como la USCCB, puedan explicar y tratar más específicamente sus circunstancias locales. Nosotros recibimos Motu Proprio Vos estis lux mundi (‘Tu eres la luz del mundo”) como una bendición que va a empoderar a la Iglesia en todas partes para llevar a los abusadores ante la justicia, sin importar cuál rango ellos ocupen en la Iglesia. La ley también permitirá a la Iglesia la oportunidad y tiempo para brindar la sanación espiritual.

El Santo Padre dijo que ‘se necesita una conversión continua y profunda de corazones, atestiguada por acciones concretas y efectivas que involucren a todos en la Iglesia'. El Papa Francisco tuvo claro que esta responsabilidad 'recae, sobre todo, en los sucesores de los Apóstoles'. Como parte de esta responsabilidad, los obispos también serán responsables bajo la autoridad de este Motu Proprio, que abarca el abuso sexual de menores o personas vulnerables, los actos sexuales obligados por el abuso de autoridad y cualquier encubrimiento de tales delitos.

Al publicar esta nueva ley, que es aplicable a la Iglesia en todo el mundo, el Papa Francisco ha dejado claro que la protección y la sanidad deben llegar a todos los hijos de Dios. Luego de la reunión hace sólo dos meses de todos los presidentes de las conferencias episcopales, el Motu Proprio muestra que el Papa Francisco espera un progreso rápido y completo. Para la Iglesia en Estados Unidos, la tarea que tenemos ante nosotros ahora es establecer lo que sea necesario para garantizar la implementación efectiva del Motu Proprio. Nuestros comités ya han comenzado el trabajo de preparar medidas de implementación para la deliberación en la Asamblea Plenaria de la USCCB que se realizará en junio.

Estoy agradecido por la oportunidad de construir sobre la excelente base de la Carta de la USCCB para la Protección de Niños y Jóvenes, las Normas Esenciales para Políticas Diocesanas/Eparquiales sobre el Abuso Sexual de Menores por Sacerdotes o Diáconos, y la Declaración de Compromiso Episcopal, todos los cuales se remontan al 2002.
El marco existente en Estados Unidos, incluido el alcance a las víctimas, la tolerancia cero, la presentación de denuncias a las autoridades civiles y la experiencia de los comités de revisión, entre otras medidas, nos permite llevar las instrucciones del Santo Padre a la acción. Al compartir las dolorosas experiencias de los sobrevivientes y trabajar en estas nuevas protecciones, oremos para que sigamos convirtiéndonos en una Iglesia más fuerte".

---
Palabras clave: Papa Francisco, Motu Proprio, Vos estis lux mundi (Tu eres la luz del mundo), Cardenal Daniel N. DiNardo, Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, abuso sexual por parte del Clero, respuesta mundial, sucesores de los Apóstoles, menores, personas vulnerables, Asamblea Plenaria de la USCCB, Carta para la Protección de Niños y Jóvenes, Normas Esenciales para Políticas Diocesanas/Eparquiales sobre el Abuso Sexual de Menores por Sacerdotes o Diáconos, Declaración de Compromiso Episcopal

###
Contacto de prensa:
Miguel Guilarte
202-541-3200

Preguntas y respuestas sobre el Motu Proprio del Papa Francisco “Tu eres la luz del mundo”

¿Qué hace el nuevo Motu Proprio?
El nuevo “Motu Proprio Vos estis lux mundo” (Tu eres la luz del mundo) es un avance significativo para la Iglesia universal, que refleja muchas de las prácticas establecidas en las Normas Esenciales de los Obispos de Estados Unidos y la Carta para la Protección de Niños y Jóvenes que han estado en vigencia en Estados Unidos desde el 2002. Por ejemplo, afirma la existencia de:
•  Compromiso de proporcionar el bienestar espiritual y emocional de las víctimas / sobrevivientes y sus familias;
•  Deber de cumplir con todas las leyes civiles aplicables con respecto al reporte de las denuncias de abuso sexual de menores a las autoridades civiles;
•  Derecho de cualquier persona a denunciar tales delitos;
•  Garantía de una investigación pronta y objetiva;
•  Garantía de participación laica.

El Motu Proprio también continúa enfocándose en las víctimas al aprovechar significativamente las prácticas locales existentes:
El alcance de los casos incluye:

•  El abuso sexual de una nueva clasificación de “personas vulnerables”;
•  El uso de la violencia u otro abuso de poder para realizar o someterse a actos sexuales;
•  Cualquier encubrimiento de tal conducta por otro;
•  Aquellos que deben ser reportados para tales casos, a saber, cardenales, obispos, otros clérigos, superiores religiosos y otros miembros de institutos de vida consagrada o sociedades de vida apostólica;
•  Obligatoriedad de reportar las denuncias incluyendo los reportes internos;
•  Salvaguardas contra represalias o discriminación al exigir protección para los denunciantes.

Cuándo entrarán en vigencia estas normas?
•  Entrarán en vigencia el 1 de junio de 2019;

•  Serán revisadas por la Santa Sede después de tres años y ajustadas según sea necesario;

•  Cada diócesis y eparquía (individual o colectivamente) debe tener un medio de acceso público para que las personas informen los casos cubiertos por el Motu Proprio antes del 1 de junio de 2020.                En Estados Unidos, mientras que esto ya se ha logrado en casos relacionados con el abuso de menores por parte de sacerdotes y diáconos, los mecanismos de información deberán ser modificados para servir a las categorías más amplias del Motu Proprio.

Qué pasa con los casos de mala conducta sexual que no se incluyen en este Motu Proprio?
•  Estos casos generalmente ya están cubiertos por los códigos de conducta diocesanos o eparquiales existentes. Con la ayuda de expertos laicos y legales, los obispos están trabajando en formas para asegurar la cobertura y para mejorar los mecanismos de sensibilización y presentación de informes para tales casos.

Cómo están cubiertas la transparencia y confidencialidad en este Motu Proprio?

•  Este Motu Proprio aumenta la transparencia al establecer claramente los procedimientos que deben seguirse, reafirmando la obligación de informar a las autoridades civiles, previendo la participación de los laicos en las investigaciones internas, protegiendo de posibles conflictos de interés y asegurando que aquellos quienes informan las quejas a la Iglesia sean también libres de reportar la misma información a otros y estén protegidos contra represalias. Al mismo tiempo, debido a que el Motu Proprio implica la investigación de una queja, equilibra cuidadosamente los derechos de los involucrados. Se necesita confidencialidad para la efectividad de la investigación. Protege a las víctimas y testigos, así como la presunción de inocencia y el secreto de confesión.

¿Este nuevo Motu Proprio interfiere u obstaculiza el derecho civil, como los requisitos de información obligatorios y las investigaciones civiles?

•  De ninguna manera. El Motu Proprio establece los procedimientos canónicos (ley de la Iglesia) que deben seguirse. Sin embargo, en estos procedimientos se incluye la obligación de cumplir con todas las leyes civiles aplicables.

No se menciona la tolerancia cero. Es que ya esa no es una política de la Iglesia Católica?
•  En los Estados Unidos, la tolerancia cero ha sido la política desde 2002, que proviene de la Carta y las Normas Esenciales. El Motu Proprio no deshace esta política. Otras conferencias episcopales en todo el mundo han desarrollado o desarrollarán políticas adecuadas a sus situaciones legales y culturales. La buena noticia aquí es que lo que se pensó primero como un "problema estadounidense" o un "problema occidental" ahora está en el radar de todos.

Por qué el Motu Proprio se centra en el papel del Metropolitano?
•  El Motu Proprio usa el Metropolitano porque es una posición en la Iglesia que se basa en la tradición y la enseñanza del Vaticano II y se rige por la ley canónica existente.

•  Esto también permite que las investigaciones se lleven a cabo a nivel local, donde el Metropolitano tendrá un acceso más directo a la información, documentos y expertos legos para ayudar a investigar, y puede colaborar con las autoridades civiles. El Metropolitano, al ser local, también puede tomar medidas para preservar y asegurar la evidencia.

•  Investigaciones recientes de mala conducta de un obispo, como en West Virginia, han seguido con éxito esta práctica.

¿Qué significa esto para las propuestas que los obispos de Estados Unidos consideraron el pasado noviembre?

•  El trabajo de nuestros comités que ya ha tenido lugar se examinará y adaptará para trabajar en el marco del nuevo Motu Proprio y será la base para la deliberación sobre su implementación en la Asamblea Plenaria de la USCCB en junio.

Fuente: Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos
Preguntas y Respuestas disponibles en Internet en www.usccb.org

 

President of U.S. Bishops’ Conference Issues Statement on Pope Francis’s Motu Proprio Ordering Worldwide Response to the Evil of Sexual Abuse - Q&A Included

WASHINGTON—Cardinal Daniel N. DiNardo, Archbishop of Galveston-Houston and President of the United States Conference of Catholic Bishops, has issued the following statement regarding the release of Pope Francis’s Motu Proprio earlier today. The Motu Proprio, Vos estis lux mundi (“You are the light of the world”), is a worldwide order to the Church from the Pope, in response to the evil of sexual abuse. The new law comes after a meeting in Rome that brought together all episcopal conference presidents from across the globe to discuss the Church sex abuse crisis.

Cardinal DiNardo’s full statement follows:

“Today, Pope Francis ordered a worldwide response to the evil of sexual abuse. It calls for the establishment of easily accessible reporting systems, clear standards for the pastoral support of victims and their families, timeliness and thoroughness of investigations, whistleblower protection for those making allegations, and active involvement of the laity. It also leaves latitude for national bishops’ conferences, such as the USCCB, to specify still more to account for their local circumstances. We receive the Motu Proprio Vos estis lux mundi (‘You are the light of the world’) as a blessing that will empower the Church everywhere to bring predators to justice, no matter what rank they hold in the Church. It also permits the Church the time and opportunity to bring spiritual healing.

The Holy Father said a ‘continuous and profound conversion of hearts is needed, attested by concrete and effective actions that involve everyone in the Church.’ Pope Francis was clear that this responsibility ‘falls, above all, on the successors of the Apostles.’ As part of this responsibility, bishops also will be held accountable under the authority of this Motu Proprio, which covers sexual abuse of minors or vulnerable persons, sexual acts compelled through the abuse of authority, and any coverup of such crimes.

In publishing this new law, which is applicable to the Church throughout the world, Pope Francis has made clear that protection and healing must reach all of God’s children. Following on the meeting just two months ago of all episcopal conference presidents, the Motu Proprio shows Pope Francis expects swift and comprehensive progress. For the Church in the United States, the task before us now is to establish whatever is necessary to ensure the effective implementation of the Motu Proprio. Our committees have already begun the work of preparing implementation measures for deliberation at the USCCB Plenary Assembly in June.

I am grateful for the opportunity to build upon the excellent foundation of the USCCB’s Charter for the Protection of Children and Young People, the Essential Norms for Diocesan/Eparchial Policies Dealing with Sexual Abuse of Minors by Priests or Deacons, and the Statement of Episcopal Commitment, all of which date back to 2002. The existing framework in the United States including victim outreach, zero tolerance, reporting allegations to civil authorities, and lay expertise on review boards, among other measures - positions us readily to bring the Holy Father’s instructions to action. By embracing the painful experience of survivors and working on these new protections, let us pray we continue to grow into a stronger Church.”

---

Keywords: Pope Francis, Motu Proprio, Vos estis lux mundi (You are the light of the world), Cardinal Daniel N. DiNardo, United States Conference of Catholic Bishops, clergy sex abuse, worldwide response, successors of the Apostles, minors, vulnerable persons, USCCB Plenary Assembly, Charter for the Protection of Children and Young People, Essential Norms for Diocesan/Eparchial Policies Dealing with Sexual Abuse of Minors by Priests or Deacons, Statement of Episcopal Commitment

###

Media Contact:

Judy Keane

202-541-3200

Questions & Answers Regarding Pope Francis’s Motu Proprio

Vos estis lux mundi

 

What does the new Motu Proprio do?

The new Motu Proprio Vos estis lux mundi is a significant move forward for the universal Church, one that echoes many of the practices established in the U.S. Bishops’ Essential Norms and the Charter for the Protection of Children and Young People that have been in force in the United States since 2002. For example, it affirms the existing:

    Commitment to provide for the spiritual and emotional well-being of victims/ survivors and their families;
    Duty to comply with all applicable civil laws with respect to the reporting of allegations of sexual abuse of minors to civil authorities;
    Right of any person to report such crimes;
    Guarantee of a prompt and objective investigation;
    Assurance of lay involvement

The Motu Proprio also continues to focus on victims by significantly building upon existing local practices, for example by expanding:

The scope of cases to include:

    The sexual abuse of a new classification of “vulnerable persons,”
    The use of violence or other abuse of power to perform or submit to sexual acts,
    Any cover up of such conduct by other;
    Those who are to be reported for such cases, namely, cardinals, bishops, other clerics, religious superiors, and other members of institutes of consecrated life or societies of apostolic life;
    Reporting obligations to include mandatory, internal reporting;
    Safeguards against retaliation or discrimination by mandating “whistle-blower” protections

When do these norms take effect?

    They will take effect on June 1, 2019;
    They will be reviewed by the Holy See after three years and adjusted as needed;
    Every diocese and eparchy (either individually or collectively) is to have a publicly accessible means for people to report cases covered under the Motu Proprio by June 1, 2020. In the United States, while this has already been accomplished for cases involving the sexual abuse of minors by priests and deacons, reporting mechanisms will have to be modified to serve the broader categories of the Motu Proprio.

What about cases of sexual misconduct that do not fall under this Motu Proprio?

    These are generally already covered by existing diocesan or eparchial codes of conduct. With the help of lay and legal experts, bishops are working on ways to ensure that coverage and enhance awareness and reporting mechanisms for such cases. 

How are transparency and confidentiality promoted in this new Motu Proprio?

    The Motu Proprio increases transparency by establishing clear procedures that must be followed, reaffirming the obligation to report to civil authorities, providing for lay involvement in internal investigations, protecting from possible conflicts of interest, and ensuring that those who report complaints to the Church are also free to report the same information to others and are protected from retaliation. At the same time, because the Motu Proprio involves the investigation of a complaint, it carefully balances the rights of those involved. Confidentiality is needed for the effectiveness of the investigation. It protects victims and witnesses, as well as the presumption of innocence and the seal of the confessional. 

Does this new Motu Proprio interfere or hinder civil law, such as mandatory reporting requirements and civil investigations?

    In no way. The Motu Proprio establishes the canonical (Church law) procedures that are to be followed. Included in these procedures, however, is the obligation to comply with all applicable civil laws.

Zero tolerance is not mentioned. Is that no longer the policy of the Catholic Church?

    In the United States, zero tolerance has been the policy since 2002, which comes from the Charter and the Essential Norms. The Motu Proprio does not undo this policy. Other episcopal conferences around the world have or will be developing policies appropriate to their legal and cultural situations. The good news here is that what was first thought of as an “American problem” or a “Western problem” is now on everyone’s radar.

Why does the Motu Proprio focus on the role of the Metropolitan?

    The Motu Proprio uses the Metropolitan because it is a position in the Church that is grounded in tradition and the teaching of Vatican II and is governed by existing canon law.
    This also allows investigations to be carried out on the local level, where the Metropolitan will have more direct access to information, documents, and lay experts to help investigate, and can collaborate with civil authorities. The Metropolitan, being local, can also take measures to preserve and secure evidence.
    Recent investigations of misconduct by a bishop, such as in West Virginia, have successfully followed this practice.

What does this mean for the proposals the U.S. bishops considered last November?

    The work of our committees that has already taken place will be examined and adapted to work within the framework of the new Motu Proprio and will be the basis for deliberation over its implementation at the USCCB Plenary Assembly in June.

Source: United States Conference of Catholic Bishops

DOMESTIC JUSTICE CHAIRMAN ISSUES STATEMENT FOLLOWING SHOOTING AT STEM SCHOOL HIGHLANDS RANCH IN COLORADO

WASHINGTON—Bishop Frank J. Dewane of Venice, Florida, Chairman of the USCCB’s Committee on Domestic Justice and Human Development, issued the following statement in response to yesterday’s tragic shooting at the STEM School Highlands Ranch near Denver, Colorado.

The full statement follows:

“Yesterday, tragically just seven miles from Columbine High School, a shooting took place at the STEM School Highlands Ranch. There are reports of multiple critical injuries including at present, one fatality. This shooting comes just after the community marked the 20th anniversary of the tragic shooting at Columbine. This shooting reminds us yet again that something is fundamentally broken in our society when places of learning can become scenes of violence and disregard for human life. As Americans we must deeply examine why these horrific occurrences of gun violence continue to take place in our communities. Action is needed to attempt to reduce the frequency of these heinous acts. I call on Catholics around the country to pray for the dead, injured and for the loved ones left behind and for healing in the community.
May Jesus who came that we might all have life in abundance, bring consolation and healing at this time of great sadness.”
---
Keywords: United States Conference of catholic Bishops, USCCB, STEM School Highlands Ranch, Bishop Frank Dewane, Committee on Domestic Justice and Human Development, Columbine
 
Media Contact:
Judy Keane
202-541-3200